Власти Азербайджана взяли за основу церемоний Дня памяти 27 сентября традиционные мероприятия, связанные с памятью о героях Великой отечественной войны.
Вот уже 5 лет 27 сентября в Азербайджане отмечают День памяти — в этот день вспоминают погибших в ходе 44‑дневной войны. Так в Азербайджане называют события осени 2020 года, известные также как Вторая карабахская война или Отечественная война. В этот день начались боевые действия войны с Арменией за Карабах, а погибших в ней называют шехидами, теми, кто погиб за свободу, суверенитет и территориальную целостность страны. По всей стране в 12:00 объявляют минуту молчания. Люди посещают мемориалы и места захоронений, в том числе Аллею шехидов и Вторую Аллею почётного захоронения в Баку. К могилам возлагают цветы, читают молитвы. В памятных мероприятиях участвуют представители государства, ветераны, семьи погибших, молодёжь и общественные организации. На телевидении показывают специальные программы, посвящённые этой дате. По масштабу мероприятий памятные акции, посвященные Второй карабахской войне, не уступают, а местами и превосходят церемонии в честь памятных дат Великой отечественной войны.
По мнению многих политологов, прямого замещения памяти о двух войнах нет — 9 мая в Азербайджане остаётся государственным праздником, но идёт заметное смещение эмоционального и политического центра тяжести в сторону новых дат, связанных с Карабахской войной 2020 года. В декабре 2020 года были установлены новые государственные праздники: 27 сентября, День памяти, и 8 ноября, День Победы в Отечественной войне. Эти даты связаны с событиями Второй карабахской войны и символизируют восстановление территориальной целостности Азербайджана. Праздничные мероприятия, такие как парады, минуты молчания и визиты президента к мемориалам, по своему размаху и торжественности уже не уступают празднованию Дня Победы 9 мая. Евгения Горюшина (ИКСА РАН) указывает, что хотя «советская антифашистская память в Азербайджане не отменена» и встроена в государственный патриотический канон, главный праздник современной государственности теперь связан с Карабахом. Более торжественные мероприятия и военные парады проходят 8 ноября, утверждает эксперт. В академическом анализе политики памяти Азербайджана отмечается, что центральной осью этой политики служит концепция «травмы», возникающая в контексте конфликта с Арменией. Победа в Карабахе существенно изменила фокус с «травмы» на «триумф», что стало важным элементом формирования новой национальной идентичности.
Время от времени возникают инциденты, показывающие, что сосуществование двух праздников не бесконфликтно. Так, использование советской символики (красных флагов) на мероприятиях 9 мая вызывает споры — часть общества и элит видит в ней символ «зависимости», а не победы. При этом сам День Победы 9 мая в Азербайджане в последние годы отмечается «с неким равнодушием и вялостью», как констатировали ещё в 2018 году местные наблюдатели. В политике памяти Азербайджана происходит постепенное переформатирование иерархии памятных дат: Карабахская война 2020 года становится центральным нарративом современной государственной идентичности, а Великая Отечественная война сохраняет официальный статус, но отодвигается на второй план — особенно для молодого поколения, для которого она перестаёт быть живой семейной историей.
Для русских, проживающих в Азербайджане, День Победы 9 Мая в Великой отечественной войне является главным памятным днём в истории. А День скорби 22 июня — важной исторической датой как в семейной, так и в общей истории Баку и Москвы. По переписи 2019 года, в Азербайджане проживает около 119 тысяч этнических русских. Это примерно 1,3–1,5% от всего населения страны. В1989 году здесь жили около 392 тысяч русских, к концу 1990-х годов их число снизилось примерно до 176 тысяч. Сейчас община стабилизировалась. При этом русские в Азербайджане — третья по численности этническая группа после азербайджанцев и лезгин. Большинство из них живёт в городах, в первую очередь в Баку.