Последние 15 лет Европа возвращалась к привычной русофобской риторике, применяемой против России во времена, когда наша страна выходила в мировые лидеры и освобождалась от западного влияния на свою внутреннюю и внешнюю политику.
Ровно год назад Посольство России во Франции выражало «решительный протест» против развязанной во французских СМИ очередной русофобской кампании. Но наши официальные лица всегда подчеркивали дружеские отношения между русским и французским народами. Есть много французов, которые отвергают русофобию и не желают, чтобы их страна конфликтовала с Россией, заявил посол РФ в Париже Алексей Мешков 11 июня 2025 года, добавив, что верит в восстановление добрых отношений между нашими странами.
Хотя, внимательно изучая историю взаимоотношений России с одной из ведущих европейских стран, понимаешь, что идеологическое противостояние между нами — политическая константа. В течение веков Франция «штамповала русофобские заявления», особенно стараясь на протяжении XIX века.
Образ России в исторической памяти и исторической политике условного, или «коллективного» Запада статичен и неизменен на протяжении столетий, несмотря на смену названий нашего государства и политических режимов.
В свое время философ И.А. Ильин в небольшой статье «Мировая политика русских государей» (1949), перечисляя характерные черты отношения Запада к России в XIX веке, обнаружил в Европе целое «гнездо дурных аффектов: страха, высокомерия, вражды, зависти и невежественной
клеветы….» Выразительная формула Ильина, разъясняющая суть такого отношения, сводится к следующему:
«Европейцам “нужна” дурная Россия: варварская, чтобы “цивилизовать” ее по-своему; угрожающая своими размерами, чтобы ее можно было расчленить; завоевательная, чтобы организовать коалицию против нее; реакционная, чтобы оправдать в ней революцию и требовать для нее республики; религиозно-разлагающаяся, чтобы вломиться в нее с пропагандой реформации или католицизма; хозяйственнонесостоятельная, чтобы претендовать не ее «неиспользованные» пространства, на ее сырье или, по крайней мере, на выгодные торговые договоры и концессии. Но если эту “гнилую” Россию можно стратегически использовать, тогда
европейцы готовы заключить с ней союзы и требовать от нее военных усилий
“до последней капли ее крови”»
Русофобия во Франции в XIX веке существовала как основная политическая идеология вплоть до конца столетия. После непродолжительного сближения российской и французской позиций после крушения наполеоновской империи в годы Реставрации произошло очередное охлаждение двусторонних отношений. Как только Россия усиливала свои позиции, актуализировалась тема так называемой «русской угрозы». Наиболее одиозной фигурой французской русофобии 1840-х годов считался французский литератор маркиз Астольф де Кюстин.
После окончания Крымской войны и подписания в 1856 году невыгодного для России Парижского мирного договора русофобские настроения во Франции обострились. Пример такого обострения — творчество историка, публициста и политика Анри Мартена (1810–1883). Он отличался крайне неприязненным отношением к России. В одном из его основных трудов («Россия и Европа», 1866) русские описываются как склонный к деспотизму варварский народ неевропейского (туранского) происхождения.
После революции 1848 года русофобская пропаганда во Франции достигла пика. За скорейшую войну против России выступали, прежде всего, «прогрессивные» французские властители дум, такие, как писатель Виктор Гюго.
«История Святой Руси» — книга-альбом французского живописца Гюстава Доре, опубликованная в 1854 году в Париже. Полное название: «Живописная, драматическая и карикатурная история Святой Руси на основании текстов хроникёров и историков Нестора, Никона, Сильвестра, Карамзина, Сегюра и т. д. в 500 рисунках с комментариями».
Книга представляет собой антироссийский военный памфлет в формате графического романа. Все иллюстрации снабжены комментариями, написанными самим Доре. В книге в остросатирическом ключе показывается вся история России от Рюрика до Крымской войны. Особенно пристальное внимание Доре уделил ключевым фигурам русской истории — Ивану Грозному и Петру Великому. В Российской империи «История Святой Руси» сразу же была запрещена. Впервые отдельным изданием на русском языке она вышла только в 2012 году.
1871 год нанёс удар по негативному восприятию России, и с этого времени русофобия, затронувшая самые широкие слои французского общества, уходит в прошлое, заменяется чувством, совершенно противоположным. Франция меняет свою политику и становится союзником России.